Christliche Apologetik 1. Petrus 3:15

Die Frage, ob der Vers in Sprüche 31,6-7 dazu aufruft, berauschende Getränke zu konsumieren, wirft eine wichtige und oft diskutierte Thematik auf. Der Vers lautet: „Gebt Rauschtrank dem Mutlosen und Wein den Verbitterten“. Diese Aussage könnte auf den ersten Blick als eine Aufforderung verstanden werden, alkoholische Getränke zu konsumieren, insbesondere in schwierigen Lebenslagen. Doch wie steht die Bibel insgesamt zum Thema Alkohol? Eine differenzierte Auseinandersetzung mit biblischen Lehren und historisch-theologischen Perspektiven ist erforderlich, um eine fundierte Antwort zu finden.

1. Der Konsum von alkoholischen Getränken in der Bibel: Eine differenzierte Sichtweise

Zunächst ist festzuhalten, dass die Bibel keine pauschale Ablehnung des Konsums von alkoholischen Getränken enthält. In der Tat finden wir an verschiedenen Stellen, dass Wein in der biblischen Welt eine akzeptierte Rolle spielte – sowohl in Alltags- als auch in Festtagskontexten. Der Wein galt als ein wertvolles Gut und wurde zum Beispiel als Teil von Gottes Segenszusagen angesehen (vgl. Ps 104,14; Jes 55,1). Zudem wird Wein auch im Neuen Testament als Symbol der Freude und der Gemeinschaft dargestellt, insbesondere bei der Hochzeit zu Kana (Joh 2,1-11), bei der Jesus selbst Wein erschuf, um den festlichen Anlass zu bereichern.

Dennoch gibt es auch zahlreiche Warnungen in Bezug auf den Missbrauch von alkoholischen Getränken. Besonders in den Sprüchen finden sich klare Hinweise darauf, dass der übermäßige Konsum von Alkohol zu schädlichen Verhaltensweisen führt. In Sprüche 20,1 heißt es: „Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmer; wer sich von ihm betören lässt, ist nicht weise“. Diese Warnung spricht die destruktiven Auswirkungen von Trunkenheit an, die zu Streit, Unvernunft und moralischen Verfehlungen führen können. In ähnlicher Weise wird in Epheser 5,18 dazu aufgefordert: „Trinkt euch nicht voll Wein, was Zügellosigkeit zur Folge hat, sondern lasst euch vom Geist erfüllen“.

2. Die biblische Perspektive auf den medizinischen Gebrauch von Alkohol

Die Stelle in Sprüche 31,6-7, die den Konsum von alkoholischen Getränken für den „Mutlosen“ und „Verbitterten“ empfiehlt, steht im Kontext einer Weisheitslehre, die darauf abzielt, den Bedürftigen zu helfen und Trost zu spenden. Es ist wichtig, diese Passage im historischen und kulturellen Kontext zu verstehen, der den Gebrauch von Alkohol nicht nur als Genussmittel, sondern auch als medizinisches Hilfsmittel kannte.

In der Antike wurde Alkohol häufig als Schmerzmittel oder zur Linderung von Angst und Verzweiflung verwendet. In 1. Timotheus 5,23 findet sich eine ähnliche Empfehlung: „Trinke nicht nur Wasser, sondern nimm ein wenig Wein um deines Magens und deiner häufigen Krankheiten willen.“ Hier wird der Gebrauch von Wein als medizinische Maßnahme empfohlen, um gesundheitliche Beschwerden zu lindern. Auch in Lukas 10,34, in der Parabel vom barmherzigen Samariter, wird Öl und Wein verwendet, um die Wunden eines Überfallenen zu behandeln – ein weiterer Hinweis darauf, dass Alkohol in der biblischen Zeit für heilende Zwecke genutzt wurde.

Es ist entscheidend zu verstehen, dass diese Anwendungen von Alkohol nicht den übermäßigen Konsum von berauschenden Getränken in einem gesellschaftlichen Kontext betreffen, sondern den gezielten Einsatz zu medizinischen Zwecken, um das Wohlbefinden des Einzelnen zu fördern. In diesem Zusammenhang ist der Konsum von Wein oder anderen alkoholischen Getränken als heilend und unterstützend zu betrachten, wenn er in Maßen und aus einem klar definierten Zweck heraus erfolgt.

3. Der Missbrauch von Alkohol: Biblische Warnungen und ethische Implikationen

Die Bibel spricht sich jedoch unmissverständlich gegen den Missbrauch von Alkohol aus. In der Apostelgeschichte und in den Paulusbriefen wird der übermäßige Konsum von Wein als eine Form der Unmoral verurteilt. In 1. Korinther 6,10 heißt es: „Niemand, der Unrecht tut, wird das Reich Gottes erben – weder die Diebe noch die Geizigen, noch die Trunkenbolde.“ Dies wird ergänzt durch die mahnen Worte in Epheser 5,18, die den Gläubigen dazu auffordern, sich nicht durch Alkohol in Zügellosigkeit und Exzess zu verlieren. Der Trunkene wird hier nicht nur als moralisch problematisch, sondern als jemand dargestellt, der in seiner Fähigkeit zur geistlichen Wahrnehmung eingeschränkt ist.

Die Kirche und die christliche Tradition haben die biblischen Mahnungen gegen Trunkenheit ernst genommen und eine ethische Grundlage für den verantwortungsbewussten Umgang mit Alkohol entwickelt. Viele Kirchenväter, wie z. B. Augustinus und Thomas von Aquin, warnten vor den Gefahren der Trunkenheit und betonten die Bedeutung von Mäßigung. In diesem Sinne war die christliche Lehre über Alkohol immer eine Balance zwischen der Anerkennung des milden Genusses von Wein als Teil der Schöpfung und der Ablehnung von Trunkenheit als einer moralisch schädlichen Praxis.

4. Moderne theologische Perspektiven

Auch in der modernen Theologie gibt es zahlreiche Stimmen, die sich mit der biblischen Haltung zu Alkohol auseinandersetzen. Der Theologe N. T. Wright hebt hervor, dass die Bibel den Gebrauch von Alkohol keineswegs als unproblematisch darstellt, jedoch der Fokus auf Mäßigung und die Vermeidung von Exzess liegt. Wright betont, dass der Konsum von Wein in der Bibel oft als eine Form des Segens und der Gemeinschaft verstanden wird, doch immer mit der Warnung vor den zerstörerischen Auswirkungen von Trunkenheit. In seinem Werk Paul and the Faithfulness of God argumentiert Wright, dass Paulus in seinen Schriften den verantwortungsvollen Umgang mit Genussmitteln, einschließlich Alkohol, betont und gleichzeitig vor den moralischen Gefahren warnt.

Der zeitgenössische Bibelwissenschaftler Craig Keener ergänzt diese Sichtweise, indem er darauf hinweist, dass der Einsatz von Wein im Alten und Neuen Testament vor allem als kulturelles und sozial anerkanntes Mittel verstanden werden sollte. In seiner Arbeit The IVP Bible Background Commentary erklärt Keener, dass die biblischen Texte den verantwortungsvollen und mäßigen Konsum von Alkohol anerkennen, während sie den übermäßigen Konsum als eine Bedrohung für die Gemeinschaft und die individuelle Spiritualität sehen.

5. Fazit: Medizinische Anwendung vs. Missbrauch von Alkohol

Die Bibel ermutigt nicht zur willkürlichen Einnahme von alkoholischen Getränken, sondern sie spricht sich klar gegen den Missbrauch und die exzessive Nutzung aus. Die Passage in Sprüche 31,6-7, die den Mutlosen und Verbitterten den Wein oder Rauschtrank empfiehlt, zielt auf die medizinische Anwendung von Alkohol ab, um in außergewöhnlichen Lebensumständen, wie Krankheit oder Schmerz, Trost und Linderung zu verschaffen. Die biblische Haltung zum Alkohol ist daher nicht eine pauschale Verurteilung, sondern ein differenzierter Umgang, der sowohl den Heilwert von Alkohol anerkennt als auch vor den Gefahren des Missbrauchs warnt.

Quellen:

• Augustinus, De Trinitate.

• Thomas von Aquin, Summa Theologica.

• Wright, N. T., Paul and the Faithfulness of God.

• Keener, Craig, The IVP Bible Background Commentary.